AL-FALAQ · 5 الآيات
انتقل مباشرة إلى أي سورة من السور الـ114.
لا توجد سورة مطابقة لبحثك.
هل تعلم؟ المس آية أو كلمة لعرض خياراتها (الاستماع، الترجمة، الإشارة المرجعية، وما إلى ذلك).
جارٍ تحديث التقدم…
تبرعاتكم تدعم Le-Coran.com وتساهم في تطوير مشاريعه الإنسانية والاجتماعية.
صدقة لا ينقطع أجرها بإذن الله.
بدعمكم لموقع Le-Coran.com، تسهمون في نشر قراءة القرآن والاستماع إليه وحفظه مجانًا لملايين الزوار.
« إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له. »رواه مسلم
Découvrez les actions solidaires financées grâce à vos dons.
Colis alimentaires pour les familles.
Distribution d'eau potable par citerne.
Kits d'hygiène essentiels.
Soins et matériel médical.
Un moment de joie pour la fête de l'Aïd.
Vêtements neufs offerts pour l'Aïd.
Soutien aux familles après la catastrophe à Mayotte.
Distribution de paniers alimentaires pendant le Ramadan 2024.
شكرًا لرسائلكم. يظهر الاسم الأول فقط للعموم.
“Merci beaucoup pour tout ce que vous nous proposez à travers ce site”
Djenaba“Que ALLAH AZAWAJEL aide tous les peuples en difficulté dans le monde : Goma, Soudan, Palestine, Ouïghours etc Amine ALLAH s'est interdit l'injustice bon vendredi dans le bien à tous.”
JENIFER“Qu’Allah vous récompense ici bas et dans l’au-delà . Et qu’ Allah leur vienne en aide ❤️”
Lea“Barak’ الله oufikoum pour cette application Qu’ الله vous accorde le plus haut degrés du paradis 🤲”
Myriam“Sadaqa pour ma maman Et pour nos frères et sœurs en Palestine”
Megane“Merci beaucoup cela m’aide à apprendre et à écouter le coran, qu’Allah vous récompense”
Faridah“Salam”
Hassine“Gaza”
Nadia“Qu'Allah vous récompense”
Aita“Barakallahoufikoum wa jazakoumoullahou khairan pour le travail que vous avez fait, la meilleure aumône est celle qui est faite quand on craint pour soit la pauvreté, et jamais une sadaqa n'a diminué la richesse d'une personne au contraire elle l'augmente, elle l'augmente.”
Marouan“BarakAllahofikum”
Nacer“Jazakollahorel”
Es“Barak'Allah oufeekoum ça va beaucoup m'aider à apprendre”
Fatine“Pour a ceux qui j'ai fait du tort rabbi rabbi je ne savais pas où je mettais les pieds pardonne moi mon ignorance total mes péché tous réunis les erreurs ainsi tous ce que j'ai fait depuis que le qalam a commencé à écrire sur moi. Rabbi mon cœur est déchiré rabbi au secours j'ai besoin de ton aide car personne ne peut m'aider à part toi seigneur de l'univers créateur des mondes du trône sublime de l'eau et de 7 em Ciel jusqu'à Nou et tout ce que nous pouvons imaginer je demande protection et pardon a mon seigneur créateur allah لآ إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير”
Mimoun“Merci pour ce merveilleux site, qu'Allah vous récompense. Qu'Allah nous guide dans le droit chemin, apaise nos coeur, pardonne nos péchés conscients et inconscients”
lehna“Qu Allah nous guide et fasse miséricorde à nos défunts”
Rahmina“Barrakallah o fikoum...pour toutes vos actions qu'allah vous récompense..amin”
Sami“j’ai une affaire judiciaire en cours, si je la gagne, je risque de toucher 30 millions d’euros SubhanAllah Dieu donne le rizk d’un endroit dont on dont, on s’y attend Même pas faites des du3as pour que je les touche, je vous promets que je vous ferai des aumônes en plus vous avez mis mon récitateur préféré. Merci à vous. Ah oui et des du3as aussi pour mon père pour qu’il commence la prière et arrête la cigarette.”
Hatice“Qu'Allah vous récompense ici-bas et dans l'au-delà pour tout ce que vous faites.”
Houria“Pour Gaza”
Nadia• سميت الفلق؛ لافتتاحها بذكر الفلق، وهو الصُّبح.
من مقاصد السورة• تقرير توحيدَي الربوبية والألوهية؛ بتعليم النبي وأُمَّتِه وتربيتهم على الاعتصام بالله والاستعاذة به من شرور خلقه، وأنه الذي يكفي الإنسان شرَّ كلِّ ذي شرٍّ، ويحفظُه من كلِّ سوءٍ ومكروهٍ.
[التفسير]قل -أيها الرسول-: أعوذ وأعتصم برب الفلق، وهو الصبح.
من شر جميع المخلوقات وأذاها.
ومن شر ليل شديد الظلمة إذا دخل وتغلغل، وما فيه من الشرور والمؤذيات.
ومن شر الساحرات اللاتي ينفخن فيما يعقدن من عُقَد بقصد السحر.
ومن شر حاسد مبغض للناس إذا حسدهم على ما وهبهم الله من نِعَم، يريد زوالها عنهم وإيقاع الأذى بهم.
سورة الفلق، مترجمة « الفجر »، هي الصفحة 113 من القرآن الكريم. وهي تتألف من خمس آيات، ولها قيمة خاصة إلى جانب سورة الناس، التي نزلت في نفس السياق المدني، وهي إحدى السور الوقائية التي نزلت على النبي محمد، والتي تتيح للمرء الحصول على المزايا والبركات السامية التي يسعى إليها جميع المؤمنين.
وفقا لمجموع الأحاديث النبوية للبخاري، فقد روت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في حديث أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم سُحر بعد غزوة الحديبية، على يد منافق متحالف مع يهود المدينة المنورة، يُدعى لبيد بن أعصم. دفع أجراً لخادم يعمل في بيت النبي محمد وطلب منه أن يأخذ مشطاً وبعض الشعر.
النبي بعد السحر الذي تعرض له تأثر نفسيا وجسديا. فقال لعائشة:
« يا عائشة هل تعلمين أن الله ألهمني القرار الذي سألته إياه؟ جاءني رجلان؛ جلس الأول بالقرب من رأسي والآخر عند قدمي. فقال الذي وضع نفسه عند رأسي للآخر: « مما يشتكي هذا الرجل؟ ». فأجاب الآخر: « لقد مسحور » « من سحره؟ سأل » الأول. فأجاب الآخر: « لبيد بن أعصم، رجل من بني زريق، منافق حليف اليهود. – وبماذا؟ – بمشط وبضعة شعيرات وجدت في غمد سعفة نخلة. – أين توجد هذه الأشياء؟ – تحت حجر بالقرب من بئر ضروان ».وتابعت عائشة أن علي والزبير وعمار بن ياسر رضي الله عنهم كلفوا بإزالة هذه الأشياء من البئر التي سبق لهم تجفيفها. ووجدوا داخل حبل يحتوي على اثنتي عشرة عقدة. وأنزل الله في تلك اللحظة السورتين المحميتين الناس والفلق. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ آية انحلت عقدة. فلما انحلت العقدة الأخيرة استراح النبي صلى الله عليه وسلم. وقد طرده جبريل (عليه السلام) بهذه الكلمات:
« بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن كل حاسد وكل عين لامة ». فقيل له: « يا رسول الله، لماذا لا تأخذ هذا الرجل الخسيس لتقتله؟ ». فأجاب أن الله قد شفاه وأنه يكره أن يكون هذا الفعل سبباً لعداوة الرجال ». رواه البخاري
هذه السورة، مثل سورة الناس، حماية وعلاج ذات فوائد لا تقدر بثمن للمؤمنين من أجل حماية أنفسهم من كل شر.
في السورتين تشابه ولكن هناك خصائص أيضا. هناك صلة بين الحامي الأعلى ومن يطلب الحماية. ومع ذلك، هناك اختلافات بين ما يطلب المرء الحماية منه.
في سورة الإخلاص يعلن المؤمن أن الله هو الصمد، وأنه المطلق الذي يحتاج إليه كل إنسان وكل شيء. يعترف المؤمن أن الجميع يتجهون إليه، لكنه لا يحتاج إلى شيء ولا إلى أحد. وهنا في سورة الفلق يعبر عن ذلك بوضوح بالاستعاذة به من كل سوء.
في التعبير عن حاجتنا للصمد، نسعى للحصول على ثمار هذا الطلب للحماية ضد:
بقول « قل أعوذ بربيل فالق » يطلب المؤمن الحماية من الشرور الظاهرة والباطنة، والاسم الأول الذي يطلب منا الخالق أن نتوسل إليه به هو رب الفلق. غالبًا ما تُترجم سورة الفلق على أنها فجر، ولكن يجب على المرء أيضًا أن يفهمها بمعنى الفتح. وهكذا يدعو الله نفسه ليخبرنا أنه هو الذي فلق السماء ليظهر الفجر ولم يكن كل شيء إلا ظلمة.
وبنفس الطريقة فإن الظلم الواقع على الرجال هو ظلمة، وفي قراءة هذه السور يرجو من الله أن يظهر الحفظ والشفاء ونوره في قلوبنا. خالق كل الأشياء هو الذي لديه مفاتيح تطهير قلوبنا وحياتنا بنوره.
علاوة على ذلك، يمكن القول أن التوحيد نور، وأن كل ظلم للناس هو من عدم التوحيد، لأن الظلم ظلمات.
الفلق هو أيضًا اسم يطلق على واد في جهنم. ولذلك فإن الفلق هو حماية من كل شر ولكنه موجه أيضًا إلى المجرمين، وكأنه يخبرهم أن الشر الذي يرتكبونه سيقودهم إلى الفلق في الجحيم.
Qul: هذا الأمر الصادر للنبي (ولنا)، «، قل »، يشمل حقيقة الاعتراف بتواضعنا أمام الله، وهو الوحيد القادر على محو آثار الشرور التي نعاني منها. وهو أن نعلن له حاجتنا، ونزيل غرورنا، ليتغلغل في القلب استبصار، والإخلاص في كل طلباتنا. إنها أيضًا وصية، أمر، للاعتراف بالخضوع لله تعالى. كيف يمكن للمرء أن يكون في حاجة إلى الحماية ويعصي حاميه في نفس الوقت؟
Char: هي كلمة تشمل كل شر، وكل عداوة. كلمة « شر » في اللغة العربية تستخدم هنا مع شار، الذي يمثل النقص (في الخير، الصحة، سوء الحظ)، شيء عدائي، وعكسه الخير (كل ما هو إيجابي). على عكس الكلمات الأخرى التي يمكن أن تعبر عن « الشرير » باللغة العربية مثل:
ما خلق: يعني كل ما خلقه الله. في قوله هذا، يخبرنا الله أن نطلب الحماية من كل ما خلقه والذي يمكن أن يشكل شرًا. ولم يقتصر الشر على الجن، بل على كل شر خلقه في خلقه. في الواقع، كل شيء يمكن أن يحتوي على شر، حتى في الأشياء الجميلة والصالحة بالنسبة لنا. على سبيل المثال، النار شيء جيد بالنسبة لنا ولكنها يمكن أن تحرقنا. الماء يمثل الحياة وهو خير، لكنه يمكن أن يبتلعنا ويغرقنا. وكذلك السماء وكوارثها، ومركباتنا، والشر الذي بداخلنا، وشر المخلوقات التي تكون طبيعتها خطرة علينا أحيانًا، وما إلى ذلك.
لا أحد يعرف حقًا أين يوجد الشر في بعض الأحيان، لذلك يجب على المرء أن يتوخى الحذر منه بهذه السورة.
Ghassiq: إنه الليل العميق، وهي الفترة التي يخرج فيها الجن ويبدأون أذىهم. وهذا لا يعني أن الليل كله خطير أو سيء، ولكن أن أشياء سيئة كثيرة تحدث فيه ويجب على المرء أن يحمي نفسه منه.
نفثاتي في العقد: يكشف الله أن السحر الذي أصابه كان على يد مجموعة من النساء اجتمعن لينفخن في العقد (العقد المصنوعة في الحبل الموجود في البئر).
لماذا قد يفعل شخص ما الكثير من الشر؟ الآية التالية تطلب منا أن نطلب الحماية من ذلك.
حسين إذا حسد: ضد شر الحاسد إذا حسد. الله لا يقول « إذا حسد » ولكن « عندما حسد ». عندما يحسد المرء، يقع في الشر، ويفعل الشر. إنه شر غير مرئي لا يمكن للمرء رؤيته أو التعرف عليه.
من بين جميع ما خلق الله ومن الشرور التي ذكرها الله على وجه الخصوص، فإن الله يفرق له عز وجل: « غاسيق » ظلمة مهما كانت؛ ولا يوجد تحديد دقيق للتاريخ الذي سيظهر فيه الجانب الضار من هذه الظلمة، ولا أي علامة تكرار تجعل المرء يفهم أنه كل ليلة. وكذلك لم يحدد الله من هو الحاسد، بل في الحقيقة حاسد يمكن أن يفعل الشر، فليس كل حسود بالضرورة يفعل الشر للناس، خلافا للسحرة الذين خصهم الله بإضافة محدد قبل كلمة « نفاخات »، وكأنه يقول إنه يتحدث عن السحرة على وجه الخصوص، حتى لو كان كل من يمارس السحر يريد الشر بالضرورة. المخلوقات.
من خلال عدم استخدام محدد، كان من الممكن أن يشعر جميع السحرة بالقلق ولن يكون التأثير هو نفسه. على العكس من ذلك، فإن المقصود من هذه السورة على وجه التحديد هو إفهام الأسرة التي اجتمعت نساؤها في المدينة المنورة في منتصف الليل للنفخ على العقد، كطقوس من طقوس السحر، والإساءة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم.
طريقة لكشف أن الله وحده يعلم الغيب. ولم يستطع النبي أن يعرف ذلك بنفسه. إنه وحي يهدف إلى استهداف الساحرات اللاتي سحرن النبي على وجه التحديد، ولكن أيضًا يطلب منا أن نحمي أنفسنا بهذه السورة من كل من يفعل مثلهم.
لا يجوز في الإسلام الغيرة إلا في حالتين: المال والعلم (القرآن) الذي يتمنى المرء أن يكون في سره ليستفيد منه في سبيل الله.
وكل غيرة من أنواع الغيرة تنقسم إلى قسمين: ما يكون من النفس، وما يكون من كفر الإيمان بالله، كفر رسالة الله. فبدلاً من مناقشة العداء الذي أثاره الكفار، كما أظهر أولئك الذين كانوا في زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم عداءً أكبر له وللنبوءة كما أنزل في القرآن الكريم، يريد الله منا أن نغير موقفنا وأن نحمي أنفسنا ونتحسن.
"أنتم (أيها المسلمون) تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا: « نؤمن بـ » ومرة وحدهم من الغضب عليكم يعضون على أطراف أصابعهم. قل « موتوا من غيظكم". » والحقيقة أن الله يعلم ما في القلوب الآية 119 سورة 3 عمران
الله أعلم بما يؤلف القلوب وما يسيء إلينا. ما يريده هو أن يطهرنا وينيرنا بنوره.
اختر طريقة العرض والخط المناسبين لك. ويمكنك تغييرهما في أي وقت من إعدادات القراءة.
