سورة الرحمن | السورة رقم 55 من القرآن الكريم

سورة الرحمن هي الآية رقم 55 من القرآن الكريم وتتكون من 78 آية يدعو فيها الله لنا بالنعم المختلفة التي ليست سوى التعبير الكامل عن رحمته ومحبته. المواضيع التي تتناولها هذه السورة المكية هي ظهور صفة الله الرحمن، والتي أخذت منها هذه السورة اسمها، مأخوذة من الآية الأولى. وبأسلوب متقن يدعو الله الإنس والجن إلى التفكر في خلق الله وفي صلاته عليهم.

مقدمة وظروف نزول الرحمن

على سبيل المقدمة، يمكن أن نتوقف لدراسة هذه السورة من خلال المقارنة بين القرآن الكريم والصفات المتعارف عليها لدى الجميع للتواصل الفعال. لجذب الانتباه والاحتفاظ به، يجب أن يكون المتصل قادرًا على:

1. لديك محتوى مثير للاهتمام لمشاركته
2. أسلوب مميز
3. واعرف الجمهور الذي سيخاطبه

وهكذا، والله منزه عن كل قياس، يظهر أن القرآن يجمع هذه الخصائص الثلاث، فهو كلام كامل منزل من خالق كل شيء وسيد العالمين: الله.

وبما أن هذه السورة سورة مكية على رأي جمهور العلماء، فلنتذكر أن الجمهور هم أهل مكة الكفار الذين لم ينقطعوا عن دحض النبوة والقرآن. ووصفوا النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالكذاب والمجنون والشاعر والمسوس والساحر، وكان يرفض سماع القرآن عند تلاوته. فالكافرون بعد أن استخفوا بالآيات التي سمعوها، ورفضوا الإيمان بالآخرة، تشددوا في المطالبة بشيء مرئي يثبت صدق الوحي.

هذه السورة هي الرد على المشركين. يعلمنا الله في هذه السورة أن القرآن دليل على المحبة والرحمة للإنس والجن، وهم الوحيدون الذين لهم حرية الإرادة. ولولا ذلك لأهلكهم الله منذ زمن بعيد. وبدلاً من ذلك، يعلمهم الله أن القرآن معجزة في حد ذاته.

أسلوب هذه السورة مميز جداً، لأنه يتضمن تكرار آية واحدة. وبنفس الطريقة عندما لا يريد أحد أن يستمع إلى ما يهمنا أن نقوله له، فإننا نكرر رسالتنا عدة مرات، آية واحدة، تكررت 31 مرة في هذه السورة، تعطي إيقاعا لهذه السورة من القرآن وتعطيها أسلوبها المميز. ولله خير الأمثلة!

أما بالنسبة لمضمون هذه السورة، فهو أيضا يأخذ خصوصية يمكن ملاحظتها بالمقارنة مع السورة التالية، سورة الواقعة. وقد حددت هذه السورة 5 موضوعات هي:

• المقربون إلى الله وما لهم في الجنة
• أصحاب اليمين وما لهم في الجنة (درجة أخرى من الجنة)
• أهل الشمال وما ينتظرهم في الجحيم
• التذكير بخلق الله الذي لا يقدر عليه إلا ليجعلنا متواضعين
• قوة القرآن

في سورة الرحمن يتحدث المحتوى، بترتيب عكسي، عن قوة القرآن، وخلق الله، وما في جهنم، وجنتان للمتقين، ومن تحتهما جنتان أخريان وما فيهما.

سورة فريدة ذات رسالة فريدة تخاطب الإنس والجن كما دلت الأحاديث النبوية.

شروح معنى الرحمن

اسم الله المبرز من الآية الأولى هو الرحمن. هذا الاسم، الذي غالبًا ما يُترجم على أنه "الرحمن الرحيم"، يجب أن يُفهم من خلال النظر في أصله. فهو يأتي من الرحم، وهو رحم الأم. فالرحم ليس المكان الذي يشفق ويرحم الطفل الذي يحمله، بل هو المكان الذي يحميه، ويغذيه، ويجلب له كل ما يحتاجه الطفل دون أن يشعر بذلك في تلك اللحظة. الأم لا تحمله فقط؛ إنها تحبه بالفعل وتعتني بطفلها بلا حدود.

ولله خير الأمثلة.

الرحمن هو صفة من صفات الله تجمع بين الرعاية والحب وفوق كل شيء الحماية التي يتمتع بها الله لمخلوقاته. الرحمة ليست فقط (ليست في الواقع) رحمة وشفقة ولكنها تعبير عن محبة الله لنا.

يجب فهم الصيغة الزائدية (المبليغة) لكلمة الرحمن حتى نتمكن من فهم معناها. "الآن" في نهاية هذه الكلمة في اللغة العربية هي صيغة تستخدم للتعبير عن طريقة مفرطة في الوجود أو الفعل. "غَضِيب" تعني، على سبيل المثال، الغضب، في حين أن "غَذِبَان" تعني الغضب المفرط.

تعبر هذه الكلمة أيضًا عن أن ثمار حمايته نشعر بها في نفس اللحظة التي يمنحنا فيها هذه الحماية المفرطة... وليس لاحقًا. فهو الرحمن في كل وقت. وفي نفس اللحظة التي نتأمل فيها، فإن حمايته وحبه لنا يجلب لنا بركات فورية، وليس مستقبلية. نحن نتنفس دون أن ندرك ذلك. تعمل أعضائنا دون الحاجة إلى اتخاذ أي إجراء لذلك، وهكذا. إنها ليست نعمة سنشعر بها لاحقًا. إنه فوري وثابت.

الرحمن هو الحامي، الذي يعتني بمخلوقاته بطريقة تفوق كل إدراك.

أول ما يثبت محبته لنا هو القرآن.

تم بناء أول آيتين من هذه السورة بطريقة مدهشة لتشجيع التأمل في كل آية. ولما كان من المقبول أن الجملة لا تفصل الفاعل عن الفعل بفترة، فإن الله يذكر اسمه في آية واحدة ثم يعلمنا أنه هو الذي علم القرآن في الآية الثانية.

الرحمن هو موضوع تفكير كافٍ في حد ذاته للتأمل فيه. ثم إن الله هو الذي علم القرآن. ولذلك فإن القرآن هو بادرة رحمة شديدة تجاهنا. دعوة شخصية لأن نكون تلاميذه، لقراءته، وفهمه، والتقرب إليه من خلال القرآن، كلمته. وسمى نفسه وقال إنه يعلم القرآن ولم يقل لمن. وهي هدية مقدمة لكل من يرغب. رسالة قوية يبدأ بها جل جلاله هذه السورة. والقرآن تذكرة كما جاء في الآية 11 من سورة 80 وغيرها. تذكير لمن ينسى، لأن الإنسان أصله ينسى باللغة العربية.

إذا عرفنا أن الله هو خالقنا (الآية 3) وقبل كل شيء باعتباره الرحمن (الآية 1)، الرحمن الرحيم، فإننا نشجع جميعًا على أن نصبح طلابًا للقرآن، أمام معلمنا، خالق الكون.

الآية 4: كما قام بتدريس لغة واضحة. وهذه نعمة أخرى أنعم الله بها علينا، الرحمن الرحيم علينا، وحمايتنا العليا. البيان يعني القدرة على التعبير عن الذات بوضوح والتواصل. وهكذا يعلمنا الله أنه هو الذي علمنا الكلام، وهب لنا اللغة، وفي ذلك دعوة إلى احترام لغات جميع البلدان. علم الله الإنس والجن الكلام، واختار واحدة لينزل القرآن، كما خلق الإنس والجن واختار أنبياءه من الإنس.

ويجب أن نتذكر أيضًا أن الكلام شرف من الله به علينا وأنه قرنه بأنه علمنا القرآن. فاللسان، العضو الذي نتكلم به، يجب أن يستخدم فقط للتعبير عن الخير، بعيداً عن العبث والابتذال. وقد علمها الله القدرة على الكلام لفهم القرآن بشكل أفضل.

الرحمن هو اسم الله الأكثر تعبيرًا عن الحماية والرحمة التي يقدمها لنا.
القرآن هو أوضح مظهر من مظاهر محبته.
الإنسان، الإنسان، هو أعظم خلق الله بين جميع خلقه.
البيان، اللغة، هي واحدة من أعظم النعم بين جميع النعم مع التي من الله علينا بها لنتمكن من قراءة وتلاوة كلمته.

بعض التوضيحات الموجزة

من الآية 5 إلى 13 يعلمنا الله أن الكون يتطور بأمره وأمره.

من الآية 14 إلى الآية 25 يتم عرض عجائب الله للإنس والجن ليتأملوا في نعم الله.

من الآية 26 إلى الآية 33 إن الله على كل شيء قدير والإنس والجن محتاجون إليه ولا يعجزه أحد.

من الآية 36 إلى 45 يوم القيامة سيكون للفئتين حساب ويصف الله عاقبة المجرمين. من الآية 46 إلى نهاية السورة، تمت الإشارة إلى مكافآت الذين أحسنوا والذين يخافون المثول أمام ربهم.

إنه حديث بليغ وأتم من ملك العالمين، فيه كل مظهر من مظاهر قدرته، وكل نعمة على الإنس والجن، وكل وصف لما أعد في النار، وكل ثواب أعد في الجنة، يتبعه مناشدة لعقلاء الإنس والجن للتأمل: أي هذه النعم ستكذب؟

وبحسب الترمذي، عندما سكت الناس عندما قرأ النبي سورة الرحمن، قال: "ما لي لا أسمع مثل حسن رد الجن عندما سمعوني أقرأ نفس السورة؟"

إن هذه الحلقة مرتبطة في سورة الأحقاف 29 الآية 32.

نسأل الله أن يديم علينا الاعتراف بسيادته ونعمه علينا ويرزقنا أن نخدمه على محبته. أمين