AT-TAKATUR · 8 الآيات
انتقل مباشرة إلى أي سورة من السور الـ114.
لا توجد سورة مطابقة لبحثك.
هل تعلم؟ المس آية أو كلمة لعرض خياراتها (الاستماع، الترجمة، الإشارة المرجعية، وما إلى ذلك).
صدقة لا ينقطع أجرها بإذن الله.
بدعمكم لموقع Le-Coran.com، تسهمون في نشر قراءة القرآن والاستماع إليه وحفظه مجانًا لملايين الزوار.
« إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له. »رواه مسلم
Découvrez les actions solidaires financées grâce à vos dons.
Colis alimentaires pour les familles.
Distribution d'eau potable par citerne.
Kits d'hygiène essentiels.
Soins et matériel médical.
Un moment de joie pour la fête de l'Aïd.
Vêtements neufs offerts pour l'Aïd.
Soutien aux familles après la catastrophe à Mayotte.
Distribution de paniers alimentaires pendant le Ramadan 2024.
انضم إلى 69 داعمًا للموقع شهريًا ليبقى مجانيًا للجميع بإذن الله.
شكرًا لرسائلكم. يظهر الاسم الأول فقط للعموم.
“Certainement l'un des dons les plus utiles pour la communauté. Qu'Allah vous récompense”
Bilel“Qu'Allah vous bénisse pour ce merveilleux travail et bénisse ceux qui suivent le chemin véridique. AMINE”
Nadia“Qu’Allah vous récompense grandement.”
Salima“Al hamdulilah pour ce site ! Qu’Allah bénisse et récompense toutes les personnes qui ont travaillé et travaille encore sur ce site ainsi que tous les lecteurs du Coran, qu’Allah SWT nous accorde le firdaws sans jugement”
Goundoba“Sadaqa jariya en son nom, pour mon defunt père Allah y ra7mo”
Ali“Merci pour votre taff. Soutenons les mecs !”
Hhklm“Barak Allahou fik pour tout ce que vous faites. Les différentes fonctionnalités pour lire et écouter sont pratiques, vraiment agréables et surtout bienfaisantes. Ma foi s’est renforcée et mon cœur s’est encore plus ouvert bi idhni Allah.”
Dalila“S’il vous plait n’oubliez jamais Allah”
Soufiane“Qu’Allah ta ala accepte ce don, amine”
Salah“Bravo pour vos actions tellement importante pour les personnes qui sont dans une telle souffrance,un tel manque . qu'Allah les facilite 🤲🤲🤲”
Farida“Baraka Allah ou fikoum”
Said“Site tellement utile mach'Allah”
Sonia“Allahouma Barik qu'Allah vous facilite 🤲🤲🤲”
Amell“Que dieu vous récompense, j'ai appris Baqara jusqu'àu verset 54, Yassin terminé Al Qiyama terminé Al Mulk terminé et par l'aide et grâce a Allah c'est pas fini si Allah le veut.”
Mairm“jazakum Allahu khayran pour votre travail. qu'Allah accepte cette sadaqa pour ma mère . Amin .”
megane“Merci.qu allah vous facilite.”
Patrice“Merci pour votre travail!”
Saidat“Merci pour ce site qui m'a fait découvrir le coran et sa lumière.”
Mustapha“Une aumône au nom de mon papa Omar pour sa tranquillité d’esprit, sa santé mentale et physique et pour ma grand mère et mon grand père que j’ai tant aimé.”
Hind“Je fais cette aumône pour ma guérison , celle de ma maman Yamina et du papa de ma copine Zineb. Et je n’oublie pas tous les musulmans malades.”
Hind“Merci beaucoup pour ce magnifique site qui nous aide énormément. Qu'Allah vous rétribue sans fin”
Mbayang“Qu’Allah guérisse tous les malades et tous ceux qui souffrent 🤲🏻”
Soraya“La hawla wa la quwwata illa billah”
Riad“Jazakoum Allah de nous faciliter la lecture du Coran et qu’Allah nous permette d’être des lecteurs réguliers et nous donne la bonne compréhension.”
MIRIAM“Merci pour votre travail. Al-Khaliq nous guide en cette vie et après cette vie.”
JULIEN“Qu'Allah accepte votre travail”
M“Merci votre site m’aide beaucoup dans l’apprentissage de la lecture !”
Kaoutar• سميت التكاثر؛ لافتتاحها بانشغال الناس بالتكاثر، وهو التفاخر بكثرة الأموال والأولاد.
من مقاصد السورة• توبيخ الناس على غفلتهم عن الآخرة وإيثار الدنيا، وعدمُ الإقلاع عن ذلك إلى أن يصيروا في القبور، والزجرُ والتهديدُ على تلك الغفلة بالتذكير بما في الآخرة من العذاب، وبما يكون من الحساب على إهمال شكر المنعِم العظيم.
[التفسير]شغلكم عن طاعة الله التفاخر بكثرة الأموال والأولاد.
واستمر اشتغالكم بذلك إلى أن صرتم إلى المقابر، ودُفنتم فيها.
ما هكذا ينبغي أن يُلْهيكم التكاثر بالأموال، سوف تتبيَّنون أن الدار الآخرة خير لكم.
ثم احذروا سوف تعلمون سوء عاقبة انشغالكم عنها.
ما هكذا ينبغي أن يلهيكم التكاثر بالأموال، لو تعلمون حق العلم لانزجرتم، ولبادرتم إلى إنقاذ أنفسكم من الهلاك. لتبصرُنَّ الجحيم، ثم لتبصرُنَّها دون ريب، ثم لتُسألُنَّ يوم القيامة عن كل أنواع النعيم.
سورة التكاثر هي السورة رقم 102 في القرآن الكريم. نزلت في مكة وآياتها الثمانية عبارة عن حث على التفكير في الإلهاء والسعي وراء المكاسب الدنيوية، ودعوة إلى التأمل للمؤمنين وكذلك لكل من يتأمل كلام العلي.
الآيتين 1 و 2
إن الآية الأولى تعني تقريبًا أن من يريد المزيد في إلهاء، لكن الله لم يحدد لنا من يخاطب ولمن يخاطب هذه الكلمات. المسلمين؟ غير المسلمين؟ هذا التأكيد الإلهي، الذي بموجبه أن السعي وراء ثروات هذا العالم هو إلهاء يقودنا بعيدًا عن الأساسيات، يهمنا جميعًا في الواقع.
Alha هو صيغة لفظية سابقة تعني “تم تشتيت انتباهك عن شيء ما بواسطة شيء”. تشمل المعاني الأخرى لهذه الكلمة أيضًا فعل الرمي في القمامة، أو النسيان، أو التنحية، أو التخلص من.
في Takathur يمثل “الهوس بالمزيد، بالفائض، بالرغبة في المزيد”. ولكنه يعني أيضًا التنافس مع الرغبة المشتركة في الحصول على المزيد، والرغبة في الحصول على المزيد، والتباهي بامتلاك المزيد.
يكشف لنا هذا الشكل السابق للبيت الأول أن حياتنا كلها أمضيناها في الرغبة في المزيد، وقد تشتت انتباهنا. لكن سؤال ماذا، وبماذا أو من، يظل مفتوحًا!
الإجابة على هذا السؤال هي أن السعي وراء الغنى هو بالضبط ما يصرفنا عن كلام الله، وعن الذكر، ولكن من الممكن أن يكون هناك أشياء أخرى كثيرة بالإضافة إلى ذلك. وكما أننا جميعًا مختلفون، فإن أسباب تشتت انتباهنا تتنوع وفقًا لمواقفنا. يمكن أن ننشغل عن المسؤوليات التي وضعها الله في أيدينا، وننشغل عن واجباتنا، إلى درجة إهمال حياتنا، وراحتنا، التي هي حق جسدنا علينا.
كل شخص لديه تطلعات، إذا اتبعناها دون إعطاء كل من مسؤولياتنا حقها، فإنها تجعلنا نقع في التشتت.
عندما ننشغل عن ذكر الله، ننشغل بذلك عن القلب السليم، عن الشكر والذكر لله، عن التوحيد وإظهار عظمة الله وكماله.
عندما نهمل طمأنينتنا نبتعد عن الحياة السليمة والقلب السليم!
تحذرنا هذه السورة من ضرورة السعي لتحقيق التوازن في حياتنا.
كل ما نسعى إليه ليس سيئا في حد ذاته، ولكن إذا تحول إلى هوس ويصرفنا عن التوازن، عن طلب الله في كل جوانب حياتنا، فإننا ندخل في “Alhakumu takathur”. حفظنا الله منها. أمين
ونعوذ بالله من أن نكون ممن يخلقون مصادر إلهاء للآخرين، ليضلوا المؤمنين، فإنه بالضرورة في معادلة الإلهاء هذه المستهلكون (الذين يضلون باللهاء) والملهون (الذين يضلون الناس بكل أنواع اللهو).
تقتل الانحرافات اليوم تعليم الشباب (والأقل شبابًا) عن طريق منعهم من التفكير، واستيعابهم حيث يصبحون من خلال العديد من وسائل تشتيت العقل.
إن الإلهاء في حد ذاته ليس سيئًا عندما يستخدم لأغراض الراحة، كمتنفس لتصفية الذهن بعد ساعات طويلة من العمل أو الدراسة. يصبح الأمر مشكلة عندما يصبح هوسًا، لأنه يدمر توازننا.
عندما يكون الإنسان مهووسًا بهدف دنيوي، فإنه يبتعد عن طلب مرضاة الله. عندما ينغمس المرء في السعي وراء ملذات هذا العالم السفلي، وفوق كل شيء الثروة، فإننا نصبح منيعين عن جميع المجالات الأخرى في حياتنا، ونتوقف عن المساهمة في المجتمع، في المجتمع.
ومع ذلك فإن كل واحد منا مسؤول عن أسرته، والأولوية هي تعليم أولاده، والطمأنينة مع زوجته أو زوجه. البعض مسؤول عن ازدهار موظفيهم، وتلاميذهم، وأزواجهم، وأطفالهم، ومواطنيهم.
إن معرفة المرء لواجباته هي معرفة كيفية القيام بها وعدم نسيان نفسه.
الآية الثانية لها عدة تفسيرات.
المعنى الأول هو معنى الزيارة، والتي بموجبها كان العرب يتباهون بأنهم يملكون الكثير حتى أنهم كانوا يذهبون إلى المقبرة ليعددوا مآثر موتاهم. يقول الله تعالى أنك أمضيت عمراً في التشتت حتى تقوم بزيارة الموتى.
والمعنى الثاني هو احتضان القبر بالمعنى الحرفي. وهي استعارة جميلة يقول بها الله تعالى: متوا، ولكن بأسلوب مجازي جميل: حتى تحتضن القبر.
مصطلح الزائر قوي لأنه عندما يزور شخص ما:
- واحد يراه وعندما نموت سنرى الحقيقة
- الزيارة قصيرة، وعالم البرزخ (المدة التي نقضيها في قبرنا) كذلك، بطريقة معينة. إنه يمر فقط قبل الاجتماع مع Creator
- واحد يعانق واحد يعانق والله يستخدم هذه الصورة حيث قال حتى تحتضن القبر
- يكون الإنسان واعيًا، وعندما يذهب إلى قبره يكون المتوفى واعيًا أيضًا.
إن استخدام الماضي ومصطلح "الزيارة" يحتوي على تعليم: جميع أسلافنا كانوا في هذه الرحلة نحو ربنا وقد زاروا القبر في انتظار مقابلته.
كل هذه الأشياء التي تلهيك قد تشتت انتباه الآخرين، والقبر زيارة مؤقتة إلى لقاء الله فلا تكون مثلهم.
يمكن القول أن الصيغة الماضية تشير إلى أن هذه الكلمات موجهة إلى غير المسلمين، وكأنه للتأكيد على أنها مكررة منذ زمن طويل. لقد دمرتهم المادية، وهذه الرسالة تحذرنا من الوقوع في نفس الفخ. ودلالة أخرى هي أن هذه الآيات من هذه السورة لا تحتوي على آيات عن الجنة، في حين أن السور الموجهة للمسلمين تحتوي بشكل منهجي على آيات عن النار ولكن أيضا آيات عن الجنة. وهنا لا يوجد ذلك، مما يدفع المرء إلى الاعتقاد بأنها موجهة إلى الكفار.
الحسنات ليست كلها سيئة، ولكن إساءة استعمال الطيبات والتهرب من مسؤولياتنا تجاه الله هو الذي يجعلها غير مشروعة. تصبح أهدافنا سيئة منذ أن تصبح وسواساً وتبعدنا عن ذكر الله وتفقدنا توازننا.
الآيات 3 و 4
Kalla هي كلمة تستخدم للدلالة على “، وليس على الإطلاق”. وهو مظهر من مظاهر غضب الله.
Sawfa يستخدم للإشارة إلى مستقبل أبعد من البادئة “sa” في بداية الفعل، والذي يبني زمن المستقبل في العربية.
الآيات من 5 إلى 8
يعود الزمن إلى الحاضر للتعبير عن أنه بالنسبة لهذه الفئة من الناس (غير المسلمين المشتتين) الغارقين في التشتيت، فهي قضية خاسرة.
هذه السورة من القرآن الكريم هي تحذير للتفكر وتجنب التشتت، دون الحاجة إلى الانتظار لرؤية نار جهنم، إذًا سيكون الأوان قد فات.
عندما يرى شخص ما دخانًا في مكان ما على مسافة، فهذا دليل مؤكد على وجود حريق في ذلك المكان. إنها معلومات يجب أخذها في الاعتبار، وليس الاستخفاف بها. وهكذا، ويضرب الله لنا أفضل الأمثلة، فإن هذه السورة تخبرنا أن نكون حذرين في سلوكنا على الأرض، حتى لا ننشغل عن مسؤولياتنا. ويأمرنا بطاعة الله دون أن نرى النار أو الجنة.
يخبرنا الله بالصيغة التوكيدية التأكيدية بأننا لنرى النار يومئذ. هنا لم تكن تريد أن ترى الحقيقة لأنك كنت مهووسا، ولكنك في ذلك اليوم سوف ترى جيدا ( أوه نعم، سوف ترى النار المشتعلة).
وهناك تراه بعين اليقين، يعني بعين المؤمن، مجبر على الإيمان لأنه سيكون أمامه، لكن هذا لن يغني عنه شيئاً في تلك اللحظة. أعاذنا الله من أن نكون منهم. أمين
في هذه السورة فعلان يفترض أنهما فعلان يفعلهما طوعا، لكنهما مع ذلك يستخدمان كأفعال واجبة:
لزيارة هو إجراء يقوم به الشخص إذا شعر برغبة في ذلك، عندما نختار. ومع ذلك فإن الله يستخدمها للدلالة على أن الإنسان سيواجه الموت شاء أم أبى. هنا لدينا الخيار في زيارة شخص ما أو عدمه، ولكننا سنزور القبر إلى وقت محدد، عند موتنا، والذي سيأتي سواء شاء الإنسان ذلك أم لا.
لرؤية هو فعل من الفعل الذي يمكن للمرء أن يختار القيام به أم لا. أستطيع أن أرى ما أريد وأتجنب رؤية ما لا يسعدني، وما لا أريد رؤيته. ولكن في اليوم الآخر سيرى الجميع الحق كما هو. إن المشتتين الذين رفضوا رؤية الحقيقة، وقراءة القرآن وتأمله، وقبل كل شيء طاعة الله، سوف يرون الجحيم بعين اليقين.
ثم سنُسأل عن نعيم الدنيا. هل كنا ممتنين، فقط، راضين؟ هل تجنبنا هدر (الوقت، ووسائلنا، والموارد التي منحها الله على الأرض…)؟ كيف حصلنا على كل هذا وكيف استخدمناه وأنفقناه؟ هل شاركنا؟
تم تركيب الآيات الثمانية لهذه السورة على النحو التالي:
- أول آيتين تتحدثان عن الإلهاء
- ثم الرسالتان الأخريان تحتويان على تحذير يكرره الله مرتين، حيث يخبرنا أننا سنعلم (قبل أن نرى)
- ثم سلسلة من المؤشرات حول ما سيحدث إذا لم يقم الشخص بالتشكيك في نفسه
اختر طريقة العرض والخط المناسبين لك. ويمكنك تغييرهما في أي وقت من إعدادات القراءة.
