AD-DARIYAT · 60 versets
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1 Wa Adh-Dhāriyāti Dharwan
2 Fālĥāmilāti Wiqrāan
3 Fāljāriyāti Yusrāan
4 Fālmuqassimāti 'Amrāan
5 'Innamā Tū`adūna Laşādiqun
6 Wa 'Inna Ad-Dīna Lawāqi`un
7 Wa As-Samā'i Dhāti Al-Ĥubuki
8 'Innakum Lafī Qawlin Mukhtalifin
9 Yu'ufaku `Anhu Man 'Ufika
10 Qutila Al-Kharrāşūna
11 Al-Ladhīna Hum Fī Ghamratin Sāhūna
12 Yas'alūna 'Ayyāna Yawmu Ad-Dīni
13 Yawma Hum `Alá An-Nāri Yuftanūna
14 Dhūqū Fitnatakum Hādhā Al-Ladhī Kuntum Bihi Tasta`jilūna
15 'Inna Al-Muttaqīna Fī Jannātin Wa `Uyūnin
16 'Ākhidhīna Mā 'Ātāhum Rabbuhum 'Innahum Kānū Qabla Dhālika Muĥsinīna
17 Kānū Qalīlāan Mina Al-Layli Mā Yahja`ūna
18 Wa Bil-'Asĥāri Hum Yastaghfirūna
19 Wa Fī 'Amwālihim Ĥaqqun Lilssā'ili Wa Al-Maĥrūmi
20 Wa Fī Al-'Arđi 'Āyātun Lilmūqinīna
21 Wa Fī 'Anfusikum 'Afalā Tubşirūna
22 Wa Fī As-Samā'i Rizqukum Wa Mā Tū`adūna
23 Fawarabbi As-Samā'i Wa Al-'Arđi 'Innahu Laĥaqqun Mithla Mā 'Annakum Tanţiqūna
24 Hal 'Atāka Ĥadīthu Đayfi 'Ibrāhīma Al-Mukramīna
25 'Idh Dakhalū `Alayhi Faqālū Salāmāan Qāla Salāmun Qawmun Munkarūna
26 Farāgha 'Ilá 'Ahlihi Fajā'a Bi`ijlin Samīnin
27 Faqarrabahu 'Ilayhim Qāla 'Alā Ta'kulūna
28 Fa'awjasa Minhum Khīfatan Qālū Lā Takhaf Wa Basharūhu Bighulāmin `Alīmin
29 Fa'aqbalati Amra'atuhu Fī Şarratin Faşakkat Wajhahā Wa Qālat `Ajūzun `Aqīmun
30 Qālū Kadhāliki Qāla Rabbuki 'Innahu Huwa Al-Ĥakīmu Al-`Alīmu
31 Qāla Famā Khaţbukum 'Ayyuhā Al-Mursalūna
32 Qālū 'Innā 'Ursilnā 'Ilá Qawmin Mujrimīna
33 Linursila `Alayhim Ĥijāratan Min Ţīnin
34 Musawwamatan `Inda Rabbika Lilmusrifīna
35 Fa'akhrajnā Man Kāna Fīhā Mina Al-Mu'uminīna
36 Famā Wajadnā Fīhā Ghayra Baytin Mina Al-Muslimīna
37 Wa Taraknā Fīhā 'Āyatan Lilladhīna Yakhāfūna Al-`Adhāba Al-'Alīma
38 Wa Fī Mūsá 'Idh 'Arsalnāhu 'Ilá Fir`awna Bisulţānin Mubīnin
39 Fatawallá Biruknihi Wa Qāla Sāĥirun 'Aw Majnūnun
40 Fa'akhadhnāhu Wa Junūdahu Fanabadhnāhum Fī Al-Yammi Wa Huwa Mulīmun
41 Wa Fī `Ādin 'Idh 'Arsalnā `Alayhimu Ar-Rīĥa Al-`Aqīma
42 Mā Tadharu Min Shay'in 'Atat `Alayhi 'Illā Ja`alat/hu Kālrramīmi
43 Wa Fī Thamūda 'Idh Qīla Lahum Tamatta`ū Ĥattá Ĥīnin
44 Fa`ataw `An 'Amri Rabbihim Fa'akhadhat/humu Aş-Şā`iqatu Wa Hum Yanžurūna
45 Famā Astaţā`ū Min Qiyāmin Wa Mā Kānū Muntaşirīna
46 Wa Qawma Nūĥin Min Qablu 'Innahum Kānū Qawmāan Fāsiqīna
47 Wa As-Samā'a Banaynāhā Bi'ayydin Wa 'Innā Lamūsi`ūna
48 Wa Al-'Arđa Farashnāhā Fani`ma Al-Māhidūna
49 Wa Min Kulli Shay'in Khalaqnā Zawjayni La`allakum Tadhakkarūna
50 Fafirrū 'Ilá Allāhi 'Innī Lakum Minhu Nadhīrun Mubīnun
51 Wa Lā Taj`alū Ma`a Allāhi 'Ilahāan 'Ākhara 'Innī Lakum Minhu Nadhīrun Mubīnun
52 Kadhālika Mā 'Atá Al-Ladhīna Min Qablihim Min Rasūlin 'Illā Qālū Sāĥirun 'Aw Majnūnun
53 'Atawāşaw Bihi Bal Hum Qawmun Ţāghūna
54 Fatawalla `Anhum Famā 'Anta Bimalūmin
55 Wa Dhakkir Fa'inna Adh-Dhikrá Tanfa`u Al-Mu'uminīna
56 Wa Mā Khalaqtu Al-Jinna Wa Al-'Insa 'Illā Liya`budūni
57 Mā 'Urīdu Minhum Min Rizqin Wa Mā 'Urīdu 'An Yuţ`imūni
58 'Inna Allāha Huwa Ar-Razzāqu Dhū Al-Qūwati Al-Matīnu
59 Fa'inna Lilladhīna Žalamū Dhanūbāan Mithla Dhanūbi 'Aşĥābihim Falā Yasta`jilūni
60 Fawaylun Lilladhīna Kafarū Min Yawmihimu Al-Ladhī Yū`adūna
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SalahLa sourate Ad Dariyat, chapitre 51 du Saint Coran, représente le 67ème texte sacré à avoir été révélé par notre Seigneur à notre Prophète, tout de suite après sourate Al Ahqaf, les Dunes. Elle peut se traduire littéralement par l'expression « Qui éparpillent » ou « Les Vents qui éparpillent ». Son nom est dérivé du premier mot « wad- dariyat», « les vents qui éparpillent », et qui sont mentionnés dans le premier verset. Et elle est consacrée comme la sourate du Rizq ( la subsistance) car le vent est dans le Coran tantôt considéré comme le moyen de répandre la vie mais aussi un moyen de déstruction des peuples mécréants. Dans cette sourate Allah parle du vent comme un moyen de répendre la vie.
Allah déclare également que la subsistance des êtres réside dans le Ciel (Fi Sama).
D'ailleurs selon certains commentateurs comme l'explique l'exégèse d'Ibn Kathir, les quatres premiers versets représentent un serment d'Allah qui jure par quatre de Sa Création ( les vents, les nuages, les astres et les Anges) que Sa promesse arrivera : ce jour est le Jour de la Rétribution.
Révélée à La Mecque, la sourate Ad Dariyat comporte soixante versets et aborde divers concepts islamiques, dont l’Unicité de Dieu et l’Au-delà, et sa fin consiste en une invitation au Tawhîd. Il y a également un avertissement sur le refus de recevoir le message du Prophète tout en persistant dans l’ignorance. La sourate Ad Dariyat met ainsi le point sur l’authenticité de la Parole Divine et l’exactitude de la destinée des croyants et des mécréants.
La sourate Ad Dariyat a été révélée au Prophète Mohammed, paix et salut sur lui, pendant la période mecquoise, même période que celle de la sourate Al Ahqaf (Les Dunes). En effet, le sujet et le style de cette sourate montrent clairement qu’elle a été révélée à l'approche des temps de persécution, période de la résistance au message du Prophète à force de dénigrement, de moquerie, d’entêtement et de fausses accusations.
Dans son ensemble, les versets de la sourate Ad Dariyat sont composés de phrases courtes, message clair et dépourvu de tortuosité, comme tout le Saint Coran, de la part de notre Seigneur afin d'être faciles à retenir et à méditer.
Dans la sourate 51, il est démontré que ceux qui repoussent le Message d'Allah ne font que se confondre en divergences concernant l'Audelà. Allah prouve qu'aucune de leurs croyances n’est basée sur la véritable Connaissance puisque la Vérité appartient à Allah.. La sourate Ad Dariyat insiste sur le fait qu’Allah est le Seul Pourvoyeur de la subsistance de tous les êtres, que toute donation ou privation dépend de Ses ordres et Sa seule volonté, à Lui la Gloire et la Majesté.
Avec l’invitation au Tawhîd, Allah révèle des preuves concrètes des conséquences terribles subies par les Peuples anciens qui ont persisté dans leur ignorance et renièrent le Message de leurs Prophètes, paix sur eux. Il faut mentionner qu’Allah, Le Tout Glorieux, n’a créé les Hommes et les Jinns dans ce monde terrestre que pour L’adorer en L’invoquant et en Le remerciant et en pratiquant bien les rites et les cultes de Son adoration, puisqu’Il le dit du verset 56 au 58 de la Sourate Ad Dariyat : « Je n'ai créé les Jinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. Je ne cherche pas d'eux une subsistance; et Je ne veux pas qu'ils me nourrissent. En vérité, c'est Allah qui est le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force, l'Inébranlable. » Cette déclaration constitue l’un des fondements de l’Islam et nous explique la raison d’être, le sens de notre existence. Dieu n'a besoin de personne, mais toute créature a besoin de Lui En vérité, c’est Dieu qui pourvoit aux besoins de Sa création et Il est le Détenteur de la force, l’Inébranlable. Ceux qui ont été injustes recevront une part de tourments pareille à celle de ceux qui les ont précédés dans l’injustice.
Il nous exhorte à observer les Signes qu'il y a dans la Création et en nous-mêmes. Autant de signes de l'existence d'Allah à méditer.
Cette sourate Ad Dariyat comporte également l'histoire du prophète Ibrahim (Abraham) et des deux Anges venus lui rendre viste et lui annoncer la bonne nouvelle de son enfant à naître, mais également la mauvaise nouvelle du châtiment d'Allah pour le peuple de Loth.
Quiconque récite la Sourate Ad Dariyat, aura dix bonnes actions multipliées par le nombre des vents qui soufflent sur ce monde. Par ailleurs, il se verra ses moyens de subsistance accroître et n’aura point de difficulté à gagner sa vie.